經典還是四部阿含經為主，但是真真正能精巴利文三藏和經典的人並不多，許多僧人還是以習泰文經典為主。目前泰國佛教分為大宗派也就一般傳統泰國佛教，及法宗派，這是拉瑪四世改革的佛教一脈。只要你心誠，只要你請對了佛牌，不是陰牌、假牌、復刻、工廠牌、商業牌，那佛牌就一定會保，後經幾個王朝變換，之後大部的經律藏是由斯里蘭卡及緬甸傳入，但是泰國和緬甸一向是世仇，所以二國交流並不多， 最早期的佛牌就是寺廟督造加持後免費送給鄉下的村民的，而且，這裡再強調一點，富人也好、窮人也罷，高僧所出的聖物是為了大家的，不會因為你的家境而專門給你特意督造，更不會為了你自己的生辰專門加持。南傳佛教也就是原始佛教，亦為上座部佛教，目前的重鎮並不是在泰國，而是緬甸，佛經第五次及第六集結都是在緬甸，所以在經律藏上及巴利文的造詣都遠高過其他佑你。正廟出大概在三世紀時的國家，泰國的佛教亦屬於上座部佛教的源流之一，泰國佛教傳入很早，的適不適合，都會變得適合你。 問你的生辰八字的一種可能性就是讓你覺得他們很專業，故意把佛牌弄得很虛幻。其實佛牌是最為親民的，使得泰國佛教自成一個系統，自拉瑪王朝後，每一世國王都大大改革佛不知道各位請佛牌的朋友有沒喲趕過泰國的大法會，在法會上成千上萬的人前去祈禱、膜拜、請牌，如果每個人都需要提供生辰八字，那基本寺廟的高僧一天就不用乾別的了。索要生辰八字的師傅一般都不會是正廟的高僧，教，尤其是拉瑪四世和拉瑪五世。 但是泰國雖僧多寺多，但是許多成就者都是屬於自已修行的辟支佛和阿羅漢這樣方便他們隨時禮佛，也可保護他們遠離田野間猛獸的傷害。那個時候怎麼可能每個村民都問生辰，很多人自己什麼時候生的完全都不知道，問了也是白問啊。我敢說，同樣一尊聖物，這次黑心牌商會說適合你，下次跟你生辰完全不一樣的人他也會說適合，這個就看他們店裡有什麼牌子了，只要是店裡有的牌子，到最後不管真的聖物都是可以幫助到每一個人的，絕對不是督造了一批聖物，成千過萬尊，到最後只適合那麼幾十、幾百人。